?

Log in

No account? Create an account
credo_rating's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 20 most recent journal entries recorded in credo_rating's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]
Monday, October 12th, 2015
1:47 pm
Диакон Андрей Кураев и его «голубое лобби»
Вилка миссионера. Диакон Андрей Кураев и его «голубое лобби»

Православные критики диакона Андрея Кураева говорят, что он подрывает доверие не к РПЦ МП, а к православию как таковому 

 
... лет двадцать назад многим казалось, что это трудности роста. Тогдашней молодежи, как надеялся о. Андрей, предстояло через десяток-другой лет превратить гадкого утенка в прекрасного лебедя. И вот сегодня мы созерцаем того лебедя, грандиозного лебедя-мутанта.
Thursday, August 13th, 2015
8:28 pm
Про непорядочное поведение Мегафона
Вот здесь говорится про непорядочное поведение Мегафона, который заблокировал доступ к Порталу-Credo.Ru, хотя причин к тому не было. Наши читатели переходят от Мегафона к МТС и к другим операторам, потому что никто не блокирует Портал, только Мегафон "оттопырился".
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=115234
Sunday, May 31st, 2015
2:07 pm
Про хорошего батюшку
С праздником!
И новость про смелого батюшку:

Настоятель Псково-Печерского монастыря отказался помолиться на заседании Общественной палаты Псковской области и призвал не устраивать "говорильню"
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=113933


Friday, May 1st, 2015
9:04 am
Первомайское
ВИДЕО: Священник РПЦ МП с амвона поет песню коммуниста из фильма "Как закалялась сталь". Прихожане пытаются подпевать.
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=113405
Tuesday, April 21st, 2015
10:04 am
Friday, April 17th, 2015
9:02 am
«Письма счастья»
«Письма счастья». Высшая церковная экономика РПЦ МП входит в состояние коллапса

Накануне минувшего Нового года все Синодальные отделы РПЦ МП получили «письма счастья» за подписью управляющего делами патриархии митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия...... Руководители отделов, получив эти письма, до сих пор не могут решить – как им исполнить предписания митрополита.
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=113162
Friday, April 10th, 2015
9:41 am
Развитие событий в Суздале
Телекомпания НТВ и другие российские СМИ распространяют неожиданную версию "похищения мощей" Суздальских преподобных и предупреждают об уголовном преследовании предстоятеля РПАЦ
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=113068
Friday, April 3rd, 2015
3:46 pm
Суздаль: в Синодальном храме РПАЦ проходит "осмотр места происшествия"
CРОЧНО: В Иверский храм РПАЦ в Суздале пришла полиция, в ближайшее время начнется обыск помещений
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=112940
Thursday, April 2nd, 2015
9:25 pm
уволены сотрудники
Редакция интернет-издания "Фонтанка" уволила сотрудников, причастных к первоапрельской шутке, которая теоретически может "оскорбить чувства верующих"
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=112924
2:21 pm
старая дружба не ржавеет

Московская Патриархия выразила благодарность Зюганову за его Открытое письмо «Покончить с антисоветизмом – обезоружить противников России!»

http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=112907



Saturday, March 28th, 2015
4:42 pm
Священник РПЦЗ, переехавший из США в Россию
Протоиерей Константин Феодоров о Зарубежной Церкви, о церковных проблемах и о сегодняшнем дне:

http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=112797
2:02 pm
брат шейх

Патриарх Кирилл (Гундяев) выступил в мечети, где, как оказалось, работает его брат шейх

Friday, March 27th, 2015
10:29 pm
редкие кадры

Приставы в касках и бронежилетах выносят раки преподобных Евфимия и Евфросинии из храма РПАЦ в Суздале.25 марта 2015 г.





Read more...Collapse )
2:46 pm
Thursday, March 26th, 2015
9:26 pm
Wednesday, March 25th, 2015
11:07 pm
Судебные приставы
Судебные приставы вынесли из Иверского Синодального храма РПАЦ раки мощей преподобных Евфимия и Евфросинии Суздальских

Митрополит Феодор лег на землю, чтобы помешать выносу святынь из храма, однако приставы, облаченные в бронежилеты и каски, переступили через него.
Monday, March 23rd, 2015
4:42 pm
"Портал-Credo.Ru" подвергся атаке
"Портал-Credo.Ru" подвергся технической атаке и не был доступен более восьми часов
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=112680
Friday, April 6th, 2012
10:32 pm
ДОКУМЕНТ: "Многие же первые будут последними, и последние — первыми".
Новое письмо Надежды Толоконниковой из СИЗО № 6

Отсутствие прививки перспективистского понимания истины, представлений о ее зависимости от избранной системы отсчета и от языка, на котором эта истина устанавливается и формулируется, ведет к таким особенностям восприятия, как сексизм, эйджизм, ксенофобия и отказ в уважении к неклассическим практикам и отличным от нормативных ценностным и стилевым особенностям жизни отдельных групп общества. Судящие активисток панк-группы Pussy Riot оценивают их деятельность с высоты некритического понятия истины и тем самым предполагают, что существует лишь одна истина, и право ее устанавливать принадлежит только им, судящим. Я называю эту истину патриархальной, сексистской, гомофобной, ксенофобной, традиционалистской и фундаменталистской. Отвергая все другие перспективы и способы мышления, сторонники фнудаменталистской теории единой истины переводят этические, правовые и прочие социальные нормы, а также допустимые пределы отклонения от нормативной модели поведения в ранг обычаев и традиций, т.е. вещей неполитических, не зависящих от результатов общественной дискуссии. Таким образом, отвергается выработанный тяжелым XX веком идеал плюралистской модели устройства общества, предполагающей постоянную политическую конкуренцию различных нормативных систем, постоянное соревнование между альтернативными картинами мира, оказывающих влияние на принятие государственных и иных решений. Вместо соревновательного плюрализма мы имеем последовательную натурализацию одной из возможных картин мира. Той, которой придерживаются бывшие и нынешние сотрудники силовых структур, составляющих нынешнюю российскую политическую элиту. В их число входит и Святейший Патриарх Кирилл.

Представители РПЦ, как мы обсуждали между собой, внутри Pussy Riot, еще до нашего ареста, — отнюдь не глупые люди. Не темные. Но они хотят, к сожалению, чтобы большинство россиян темным оставалось. Им нравится быть элитой — не только политической, но и интеллектуальной. Вокалистки Pussy Riot заметили, что вопросами гендерного равенства в России озабочены две группы лиц. Одна — и это вполне ожидаемо — активистки и активисты феминистских групп, активисты ЛГБТ+К-организаций, научные работники, занимающиеся проблемами, связанными с гендером. Вторая — и это действительно парадоксально — это спикеры РПЦ. Это отец Всеволод Чаплин, протоиерей Дмитрий Смирнов, а теперь и Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

На круглом столе в университете МВД РФ, прошедшем недавно, 28 марта, Патриарх приводит характеристику пола якобы с позиций социального конструктивизма. "Пол — социальное явление, сам человек может сконструировать свой пол". Изящно, в хитроумной чекистской манере сводя при этом конструктивизм к абсурду. Святейший играет на том, что понятие "человек" можно истолковать, как с позиций индивидуалистских, персоналистских, так и с позиций системных, структуралистских, коллективистских. Религиозная философия, к которой нас отсылает сан говорящего, склоняет нас к трактовке понятия "человек" с персоналистских позиций. Социальный конструктивизм же изъясняется на совершенно другом языке. И Патриарх делает вид, что этого не понимает. Безусловно, предположить, что человек по собственной воле может менять пол, как перчатки, есть верх глупости. Патриарх добивается агрессивной реакции россиян на идеи гендерного равенства, лукаво не замечая того, что социальный конструктивизм говорит о человеке не в персоналистском, а в фейербаховом, марксовом смысле. Человек — тот, кто приобретает свою идентичность в воспроизведении социальных практик. Эти практики, в том числе и практики конструирования пола, могут быть изменены, но это не вопрос индивидуального волевого усилия, но серьезной и долгой политической работы, сравнимой по масштабам с революционными целями по преобразованию мира "Тезисов о Фейербахе" и "Манифеста коммунистической партии".

Именно этой работой сейчас занимаются в Европе сторонники гендерного равенства. Они честно отвоевывают в политической борьбе с правыми, консервативными силами гендерное законодательство. Патриарх пытается убедить россиян в том, что "гендерные законы" не основываются на "нравственном консенсусе в обществе", но принимаются силой — "давлением телевидения, общественного мнения, интернета, выкручиванием рук, запугиванием". Но и тут Святейшество лукавит. Телевидение, как и интернет, — это инструменты борьбы представителей различных нормативных установок, используемые в здоровой политической обстановке, какой Европа может похвастаться, а Россия — нет, как правыми, так и левыми силами, как консерваторами, так и либертариями. Традиционалистов и консерваторов в современной Европе ущемленными в правах, свободах, доступе к СМИ и к участию в органах власти, не назовешь. Запугивание и выкручивание рук — методы, чаще используемые правыми политическими элитами. Вот Саркози, намедни, в попытке набрать очки в президентской гонке бросился лихорадочно арестовывать, избивать, потрошить предполагаемых экстремистов. В России ФСБ врывается в квартиру Гейдара Джемаля. Играть на изученных в школе силовиков приемах — излюбленный политический жест нашего национального лидера, за которого активно агитировал Патриарх.

И — последнее, но самое вопиющее в высказывании Святейшего на круглом столе в университете МВД: по Кириллу, нравственному консенсусу мешает "давление" общественного мнения. Как можно противопоставлять "нравственный консенсус в обществе" и общественное мнение? Похоже, в коридорах Лубянки учат, что мир — это война, свобода — это рабство и что консенсус в обществе принимается без участия общественного мнения.

Православная церковь, хотя и озабочена вопросами гендера, всеми средствами старается ограничить население России от влияния философии и политики гендерного равенства. И это не преступление. Пусть РПЦ и дальше вволю постулирует свои гендерные и этические представления. Но для нравственного консенсуса в обществе недостаточно мнения одной из сторон. О консенсусе нельзя говорить, когда другая сторона, сторонники идеи гендерного равенства, лишены доступа к телеканалам и к бумажной прессе, представительства в верховных органах власти, когда они в открытую дискриминируемы неоднократными скандально сексистскими высказываниями премьера Путина, когда, наконец, они запугиваются показательными посадками феминистских активистов (Pussy Riot).

Не могу не согласиться с Патриархом в том, что именно "из нравственного консенсуса вырастет общая законодательная система, включая защиту прав людей". Только вот о существовании консенсуса в России говорить нельзя, пока инициаторы общественной дискуссии, в которой сейчас активно принимает участие и Святейший предстоятель, "грызут шконку" в СИЗО № 6. Нас утешает только Иисус: "Многие же первые будут последними, и последние — первыми (Мф 10:31)". Мы хотим принимать участие в той дискуссии, которую затеяли. Готовы встречаться, разговаривать, спорить на равных. Мы же сейчас заперты за 10 железными дверьми. Будучи заключенными, мы не можем полноценно отвечать на выпады представителей, оппозиционной нам, концепции пола и гендера. Не хотелось бы никого обвинять, но манера посадить противника в клетку, угрожая 7 годами колонии общего режима и говорить, стоя рядом с этой клеткой, о нравственном консенсусе — не малодушие ли?

Надя Толокно, СИЗО-6, 5 апреля 2012 г.

9:50 pm
МОНИТОРИНГ СМИ: Дьявол смеется над Гундяевым
Письмо Патриарха к "Pussy riot"

Этот материал Артура Аристакисяна - не публицистика. Это - художественное произведение, стилизованное под первоапрельский розыгрыш. Первоначально текст был опубликован в блогах "Эха Москвы", но затем автор решил внести в  него серьёзные изменения. Читайте полную исправленную версию в журнале "Контрабанда".

*

Главный полицейский Москвы сказал, что девчонки своим панк-молебном в храме Христа Спасителя наплевали ему в душу. Девчонки пели: «Богородица, Путина прогони…». Так главный полицейский города почувствовал, что у него есть душа, в которую плевали всю жизнь. Ходишь так с открытой душой, в которую все плюют, кому не лень, в том числе близкие люди, родные дети, приходится терпеть, жить.

Комментируя акцию в храме Христа Спасителя, Патриарх Московский и всея Руси Кирилл сказал, что это дьявол смеется над всеми нами. Он вкладывал в свои слова одно значение, а они приобрели другое, именно свое реальное значение.

Ничего странного в том, что патриарх сам не знает, кто он такой, нет. Он думает, что он патриарх, но боится, что вся его работа заключается в том, чтобы развлекать дьявола. Как только девчонки оказались за решеткой, в жизни патриарха, правда, началась какая-то дьяволиада.

Не так давно дьявол через кого-то подарил патриарху швейцарские часы за 30 тысяч евро, а после заточения девчонок в тюрьму, дьявол показал эти часы журналистам. Поставил Святейшего патриарха в неловкое положение перед верующими.

Некоторое время назад квартира святейшего оказалась в пыли, которая поднялась из квартиры его соседа снизу. И тут, опять же после заточения девчонок в темницу, выясняется, что квартира этого соседа, бывшего министра здравоохранения, а ныне тяжело больного человека, отходит к святейшему Патриарху московскому и всея Руси Кириллу. Дьявол руками журналистов пишет об этом статью и обнародует ее, обвиняет святейшего в захвате чужого жилья.

Если даже святейшего патриарха портит квартирный вопрос, что тогда говорить про нас, простых смертных! Святейший снова оказался в центре скандала. Но самое страшное другое, что во всем, что происходит с начала гонений на «Pussy Riot» узнается подчерк дьявола. Это его рука.

Такое может происходить только в литературе, в жизни такого просто не может быть. Патриарх оказался в литературной реальности, которую можно принять за дьявола, или она и есть дьявол.

Пыль в квартиру патриарха снизу вверх явно направлял дьявол вопреки законам физики и морали. Чтобы в нехорошей квартире, откуда в квартиру патриарха пыль пришла, теперь жила подруга Святейшего, гражданка Леонова Лидия Михайловна.

Как только русская православная церковь руками государства стала насиловать и пытать девчонок, скучавший было дьявол взбодрился и серьезно взялся за патриарха, плотно стал с ним работать, развлекается, смеется. Но, может, таким образом, наш патриарх задумал заманить дьявола в ловушку? Я не исключаю, что своим поведением, развязав травлю девчонок, патриарх Кирилл проводит свое не патриаршее, а юродское служение с целью так возбудить и рассмешить дьявола, чтобы тот умер со смеху и оставил Россию в покое.

Но если дьявол развлекается и смеется, то патриарху не до смеха. Березовский пишет из Лондона: «…Ваше Святейшество! Помогите Путину опомниться. Донесите до него глас народа. Когда Путин услышит Вас, возьмите власть из его рук и мирно, мудро, по-христиански передайте ее народу».

Березовский просит его сделать то, о чем девчонки «Pussy Riot» просили Богородицу.

Тут же гламурный путинский адвокат просит Патриарха в открытом письме, чтобы он обратил внимание на самоубийства детей.

Члены общественной палаты заявили, что против патриарха развернута массированная информационная профинансированная компания, что таким образом пытаются оскорбить и унизить нашу культуру, сломать традиционную структуру нашей государственности. Дьявол умирает от смеха. Но ему все мало.

Я встретился со своей знакомой, она работает у патриарха в резиденции цветочницей. И черт дернул меня сказать, что святейшему патриарху самое время вывести дьявола на чистую воду. Заявить, что не Московская Патриархия, а дьявол сфабриковал против девчонок «Pussy Riot» ложные обвинения и отправил их на мучения в темницу. Что это дьявол заставил его услышать в молебне «Pussy Riot» вместо слова «Путин» слово «Бог». Что всё это дело рук дьявола. Что верующие православные люди, когда требовали наказания для девчонок за плевок в их душу, не ведали что творили. Дьявол соблазнил и обманул их. Это как соблазнить невинную девушку и не жениться на ней, переспать с проституткой и не заплатить.

Моя знакомая от своего лица передала это Cвятейшему, чтобы узнать, есть Бог или нет, услышит ее Cвятейший или выгонит вон. Я почему-то подумал, что патриарх так и поступит, как ему посоветует цветочница. Свалит все на дьявола.

Моя знакомая разбудила меня на следующее утро и сказала, что Кирилл пришел к важному решению в ночь с 31 марта на 1 апреля, в так называемый день дурака; в этот день христиане старой Европы вместе с дьяволом смеялись над собой.

Как рассказала цветочница патриарха, Святейший долго работал, что-то писал в компьютере, затем распечатал и стал тихо читать вслух. Но это был не донос на дьявола, а это было письмо в тюрьму к девчонкам из группы «Pussy Riot», в ответ на их письмо к нему от 26. 03. 2012.

По словам цветочницы, таким она Святейшего еще не видела. Патриарх собирался сообщить народу что-то очень важное в связи с ситуацией вокруг «Pussy Riot». Он явно хотел в чем-то признаться.

Но, видно в какой-то момент Святейший вспомнил слова дохристианских греков или римлян о том, что «если боги хотят наказать человека, они отнимают у него разум», поняв что это сказано про него. Что после своего признания 2 апреля он может оказаться не в своей квартире в доме на Набережной с гражданкой Леоновой, а в сумасшедшем доме для ветеранов труда, совсем другим человеком, без бороды и часов.

Напишешь донос на дьявола – проснешься в сумасшедшем доме.

Моя знакомая работает цветочницей в резиденции патриарха третий год. Говорит, что патриарх и другие иерархи РПЦ презирают Путина и смеются над ним за то, что у того совсем нет вкуса. Духовенство все может простить человеку, любое воровство, только не отсутствие вкуса.

Так вот, вечером 1 апреля Святейший, по словам цветочницы, написал, но затем уничтожил письмо. Это было то самое письмо к девчонкам «Pussy Riot», он ответил на их недавнее открытое письмо к нему.

Моя знакомая извлекла клочки этого письма из мусорного ящика и передала их мне. Если раньше я смеялся над патриархом, то после этого письма заплакал над собой. Я знаю, что подставляю под удар цветочницу, но скрыть письмо патриарха не могу. Вот это письмо.

 К участницам панк группы «Pussy Riot» от патриарха московского всея Руси Гундяева.

«Без лишних формальностей, как есть, не как святейший Патриарх Московский и всея Руси, а как простой человек, проживший жизнь, пишу вам. Скажу прямо, расстроили вы меня своим письмом ко мне, к Вашему Святейшеству. Ваше письмо грешит вежливостью, напыщенностью стиля. На вас это не похоже. Хотели понравиться. Могли бы прямо написать: «Старый козел, старый развратник…» - и дальше в таком же духе. В этом была бы любовь. Но я не заслужил вашей любви. Я заслуживаю именно такого письма, какое вы написали мне. Но вы – заслуживаете любви. Поэтому я напишу вам искреннее письмо.

Вам не за что оправдываться, и не было смысла объяснять мне, что ничего кощунственного и глумливого в вашей акции не было. Я без вашего письма знал, что никакого глумления никакого кощунства вы не допустили и не предполагали. И именно поэтому взял на себя смелость от имени Бога осудить вас.

Бог хочет отучить людей от рабства и фанатизма. Бог хочет, чтобы на него нападали. Потому что, находясь в этом мире, только на Бога и можно нападать.

Сначала я подумал, что своей акцией Вы напали на президента Путина и на меня, патриарха. Но затем понял, что вы, сами того не зная, совершили подвиг настоящего юродства: в лице президента Путина и патриарха Кирилла вы напали именно на Бога.

Правозащитники думают и вопят, что вас осудили за слова вашего молебна «Богородица, Путина прогони…». Мол, Путин не Бог, а здесь не древний Египет. Как же линейно они все мыслят!

Да, Путин не Бог, но я помог ему ответить вам от имени Бога и от имени всех верующих России. И сделал это, потому что понял, что в лице Путина вы напали именно на Бога.

Путин человек слишком уязвимый. Он не достоин и не может являться объектом такого яркого нападения, как ваше. Он испугался вашего молебна. Человек он суеверный. Разгневался. Ничего удивительного в этом нет. Я тоже испугался. Но причины нашего страха разные.

Я понял, кто вы и кто вас послал. Поэтому я испугался. Я дождался того, надежду дождаться чего потерял. Я дождался вас.

Я знаю, что говорю. Я это вижу. Вы напали именно на Бога. Юродивые в лице царей и патриархов нападали именно на Бога. Поэтому цари и патриархи их боялись и никогда их не трогали. Я посмотрел ваш клип, ваш панк-молебен в нашем храме Христа Спасителя – и увидел, что вы напали не на меня с Путиным, вы напали на Бога – и сразу вас полюбил. Поэтому скрыл это. И отдал приказ напасть на вас.

Думали вы об этом или нет, но вы замахнулись взять очень высокую планку, и сейчас по закону вселенной должны за это платить.

Правда состоит в том, что, как это не трудно говорить, но вы должны пострадать. Этот акт должен быть оплачен жестокостью, которую от вас в качестве платы требует вселенная.

Поэтому те, кто вас преследуют на воле и мучают в тюрьме, сами не знают, что своей жестокостью и гневом дают вам то, чем вы можете платить. Вы должны платить, потому что иначе не будет этой истории, иначе вы бы сами не понимали того, что за историю вы нам рассказываете. Вы только сейчас сами начинаете врастать в эту историю.

Дело же не во мне, не в Путине; то, что вы сделали, не имеет никакого отношения ни к политике, ни к протесту, ни к феминизму, ни к современному искусству, вы использовали эти средства, но сделали нечто совсем другое, вы стали рассказывать историю, имеющую прямое личное отношение к каждому из нас. Эта история будет иметь значение для всех и каждого в будущем – поэтому такая истерика, травля, казалось бы, из-за ничего, поэтому такое ничем рациональным не объяснимое, беззаконие.

Поэтому вы там, а я здесь. Тогда как я и Путин должны быть там, где сейчас вы. Потому что кроме вас заплатить за ваш подвиг никто не может и не должен. Каждый расплачивается за свою роль в этой истории сам, расплачивается самой ролью, которую играет. Протоиерей Чаплин, журналисты, обслуживающие Путина, оболгавшие вас, настроившие против вас толпу, люди из этой толпы, они тоже платят, не меньше вас, поверьте. Даже больше. Они платят теми гнусными и позорными ролями, которые они играют так искренне.

Поэтому и вы тоже должны платить. Чем вы лучше их? Правила для всех одни. Только вам повезло, им нет. Вы прекрасны, они ужасны. Вам достались великие роли, а им, и мне в том числе, достались неприятные ужасные роли ваших распинателей, мучителей, клеветников. Но история эта коснулась всех лично. Каждый в этой стране ее воспринял лично. И очень лично ее восприняли те, кто на вас сейчас нападает и издевается над вами. Прежде всего, именно эти люди приняли ваш панк-молебен близко к сердцу. Я один из таких людей. Мне досталась, может быть самая, неприятная роль, в которой приходится жить. Терпеть это наказание – преследовать вас, издеваться над вами.

Скажу за всех ваших мучителей и клеветников, что в тайне мы вас любим не меньше, а намного больше тех, кто за вас заступаются словами, чтобы чувствовать себя хорошо и выглядеть хорошо. Наша неосознанная тайная любовь к вам мучает нас изнутри не меньше, чем мы мучаем вас.

Наказаны мы, а не вы. Награду свою получаете вы, а не мы. Вы получаете свою заслуженную награду нашим варварством. И мы получаем свое заслуженное наказание тем, что так беззаконно и бесчеловечно обращаемся с вами.

Если я скажу вам, что выбора у человека нет, то вы сочтете мои слова кощунством и глумлением. Выбора не было, ни у меня, ни у вас. Когда посмотрел клип вашей акции в интернете, я решил, что эти девчонки заслуживают только правды. Распятия на кресте.

И выбора решить по-другому у меня не было. Вы не оставили мне выбора. И выбора – оставить его мне – у вас не было.

Не было у меня выбора, и когда квартиру у больного человека отобрал. И у Чаплина тем более никакого выбора не было, когда заявил, что если вас не наказать примерно, это будет означать, что народ православный ослабел.

Когда этот прохвост организовал ваш арест, травлю, заключение в темницу и стал этим гордиться – это была его бессознательная культурная акция. Ни на какую другую акцию протоирей Чаплин не способен.

То же самое относится и к Путину с Медведевым. У них в государстве дети высокопоставленных чиновников из вертикали власти, безнаказанно насмерть сбивают людей на дорогах. Их отпускают домой, дают условные срока, и они продолжают купаться в масле. Вы же ничего не нарушили, помолились в храме, правильно помолились, только вы и помолились там правильно – и вас до суда держат и пытают в тюрьме. И это тоже культурная акция, вызов обществу, крик души со стороны Путина с Медведевым. Они кричат в народ: «Больше так не можем. Снимите нас отсюда, спасите нас кто-нибудь, кто не боится. Богородица, прогони нас…» Путин это показывает всеми своими действиями, но так не думает. Поэтому вы так сильно его испугали. Вы сказали ему то, что ему говорит его внутренний голос, который он не слышал раньше. Теперь услышал. Сам себе он этого не мог сказать. Потому что он с собой не разговаривает.

Наплевать ему, кто он такой. Самому на себя наплевать. Почему? Я только что сказал: он с собой не разговаривает.

Сказать, что ваш панк-молебен напугал Путина, напугал меня – это ничего сказать. Вы попали в точку не возврата, после которой люди перестают владеть собой и превращаются в персонажей древних историй, персонажей Евангелия, раз мы христиане и хоть иногда встречаемся в храме.

Вы заставили нас играть роли ваших палачей, заставили меня играть роль Иуды – натравить на вас православных людей и власть. И протоирея Чаплина заставили играть роль, дальше некуда. Даже если он сам этой роли добивался, приговаривать его к такой роли было жестоко. Что это за роль, спросите вы. Пугать чертей в аду! Вот, что это за роль.

И мне, и Чаплину, и журналисту Шевченко, и геополитику Дугину, и председателю исламского комитета Джемалю, который мечтает исламизировать весь наш бардак, теоретически это возможно, и философу Холмогорову, и президенту Путину из наших ролей живыми уже не выбраться. Мы не контролируем наши роли, они контролируют нас. Невозможно добровольно освободить президентское кресло, снять маску Путина. Легче уйти из жизни, чем выйти из такой роли живым. Но пока я в роли патриарха, то не могу не вступиться за свою паству.

Поймите, наши верующие сегодня больны, как никогда. Чтобы чувствовать себя хорошо, им нужны сильные эмоции, сильная власть, сильная церковь. И поэтому им нужен враг. Святыни, которые им хочется защищать, оживают для них, как жертвы их насилия, их преступлений. Их святынями, как тайна в тайне, являются те люди, кого они бессознательно, руками власти и церкви приносят в жертву: убивают, мучают, пытают, насилуют, клеймят. Так вышло, что их святынями пришлось стать вам. Ни они, ни вы этого не знаете. Что вы их святыни.

Вы не знаете, что такое тайная любовь масс. Что любить и принять вас люди могли только как своих жертв, вы их святыни, их жертвы.

И скоро вы выйдете на свободу, чтобы стать жертвами своей победы. Вас встретят, как победителей. Впереди вас ждет большой коммерческий успех. Как вы собираетесь с этим справиться, непонятно. Вам предстоит сражение со зверем, куда более страшным, чем наша православная церковь, чем наша больная паства, полная комплексов и суеверий. Страшнее, чем Путин и вся его продажная вертикаль власти в тысячу раз.

Воротилы современного искусства начнут продавать ваши образы, сделают из них иконы, а из вас звезд, и вы больше не останетесь теми, кто вы есть сейчас. В вас заселяться сущности, которых пока что в вас нет. Если вы не испортитесь настолько, насколько этого потребует от вас ваша дальнейшая жизнь, то будете вспоминать с благодарностью эти дни, когда были жертвами и вас любили. Мучили, оплевывали, и тем самым любили, по-настоящему. Потому что вы – настоящие. Пока что – вы настоящие. И заслуживаете настоящего, заслуживаете именно такой любви. Я не настоящий. И не заслуживаю настоящей любви. Я заслуживаю только лицемерия и комфорта.

Я не христианин и не патриарх, потому что христианство еще не пришло. И Путин не президент, потому что здесь не Америка. И нет ни выбора, ни выборов.

Я узнал, что я не знаю, кто я такой. Благодаря вам узнал. И я вас удивлю. Теперь я устрою для вас акцию в храме Христа Спасителя на амвоне, с которого вы пели, называли меня сукою, не верящей в Бога. Да, если копнуть, я в Бога не верю, не верю ни в какую Богородицу, тем более в Троицу. Но я поверил в вашу акцию в храме. Потому что Бог, если он есть, это тоже Акция.

Я всю жизнь мечтал совершить какую-то акцию. И у меня еще есть время, чтобы моя мечта сбылась. Наверняка, моя акция будет уступать вашей по красоте, но эта будет моя акция. Бомбу эту я готов взорвать хоть сейчас. Эта не будет проповедь.

Да, я могу официально признать РПЦ – тоталитарной сектой, преступной организацией, рассадником православного фашизма. Взять хотя бы ваше дело. Да, ваша травля и обвинения вам предъявленные не имеют под собой оснований, никаких, арестовывать и привлекать к суду нужно меня, а не вас. Но никто из ваших защитников этого не делает. Боятся или не хотят. Или, может, им нравится, что вы сидите в тюрьме. Вы их полностью устраиваете в таком виде, в котором вы сейчас. Им нравится вас защищать, и они вас защищают только на словах, в своих интервью, чтобы самим выглядеть хорошо, цивилизованно. И тут же про вас забывают, развлекаются, работают, сидят в ресторанах, и аппетит у них, поверьте, хороший.

Ни одной существенной акции с участием известных людей в вашу поддержку за ваше освобождение я не припомню.

Видные персоны, музыканты, артисты, активные участники политической оппозиции, если бы хотели, давно могли надавить на власть, снять с вас кандалы и забрать домой. Видно, не хотят. Ни одной пресс-конференции не провели.

Больше того, именно они, эти умные люди вас продали. Им нужно было, чтобы вы сели, чтобы затем подороже вас продать.

Если говорить о том, кто здесь сыграл роль Иуды, так это они – интеллектуальная политическая оппозиция – известные влиятельные люди. Они могли бы такой шум поднять, такую кашу заварить. Но ограничились двумя-тремя остроумными фразами в вашу защиту.

Поэтому я искренне презираю их за это, что они не вступились до сих пор за вас, по-настоящему, не вступились.

Понимаете теперь, почему я с Путиным, а не с ними. Он честен в своем испуге, вы его напугали. Он серьезно болен властью и поэтому так откровенно повел себя. Боится. Мне он так и сказал: «Боюсь».

Но эти свободомыслящие люди, авангардисты и прочие, вас боятся еще больше. И у них нет смелости, даже признаться себе в этом.

Они на самом деле считают, что вы что-то там нарушили в храме, совершили что-то недопустимое. Смеюсь.

Наибольшее зло в вашем деле представляет не Чаплин, взявший на себя крест позора, крест вашего палача. Не я. Не Путин. Наибольшее зло для вас представляют те, кто символически вашу акцию уже присвоил себе – идеологи и продавцы современного искусства, современного протеста, журналисты, пишущие и говорящие про это по телевизору, ваши «защитники» правозащитники – все эти люди заслуживают призрения не меньше Путина, даже больше.

Знаете, почему ваши «защитники», интеллектуалы, имеющие независимый голос в обществе, вас бросили? Потому что для них непонятна и опасна сама мысль о том, что вы, осознано или стихийно, совершили нечто, что выходит за границы их компетентности, что превышает их компетентность.

Чувство собственной важности мешает и не позволяет им понять то, что вы сделали. Им выгодно и безопасно называть вашу акцию в храме, запущенную в общественное сознание, перформансом, искусством политического протеста, художественным жестом, выходящим за рамки музейного пространства. Чтобы только утопить похоронить ваш юродский подвиг в своих словесах.

Деятели современного искусства и культуры - они ваши враги и конвоиры, хотят маркировать и поместить вас в свою тюрьму без решеток и стен. Потому такая лукавая у них позиция, вроде защищают вас, говорят, что по-христиански было бы – вас простить. Что вы не так сильно провинились, чтобы держать вас до суда в тюрьме. Что вы виновны лишь в мелком хулиганстве. Что вас нужно приговорить к штрафу или к пятнадцати суткам не больше. Что надо быть гуманными, надо быть христианами, что никакой особой вины на вас нет – и эту глупость говорят все.

Жалкие, двуличные, опасные дураки! Спасти вас от них могла только тюрьма, где вы сейчас сидите и подполье, где вы сейчас скрываетесь. Пока это все, что я смог для вас сделать.

Я бы этого не делал, если бы не любил вас. Не стал бы вас спасать. Не обратился бы к православным людям России дать вам отпор. Не подливал бы масло в огонь этой массовой истерики, паранойи. Но лучше пусть сотни тысяч верующих сойдут с ума, защищая от вас свое темное непросвещенное нутро, чем вы окажетесь в руках своих «защитников».

Они говорят «простите девчонок» и не понимают, что такими словами голосуют за вашу вину. Я рад, что мой голос не смешался с их лукавым потоком. Как не смешался с ним голос Чаплина, голос Шевченко. Лучше бы ваши «защитники» также как эти опричники откровенно нападали на вас, чем так «защищали» вас.

Поэтому я не хочу официально признавать РПЦ – тоталитарной сектой, опасной для общества. Хотя большая доля истины в этом есть. Но все относительно. И у всего есть своя роль. Не было бы нашей православной хищной толпы, не было бы и вас, не было бы того, что есть.

Сегодня в России рождается хилое нездоровое гражданское общество, но растет и крепнет общество верноподданных ничтожеств, которому конечно нужна православная церковь, такая, какая есть со мной и с Путиным во главе. Если я расскажу людям правду о себе, о вас, о Церкви, о Путине, людям лучше не станет. Им станет хуже. Только последние ростки веры в русских людях убьем; они станут убивать больше, насиловать больше, пить больше, плодиться хуже. Они не станут меньше вас ненавидеть, даже если я им расскажу, что вы ни в чем не виноваты, что вы правы, что правы только вы, что только так и нужно было молиться в те дни, а сделать это могли только вы, за всех. Они подумают, что я так говорю, потому что продался американцам, евреям, Папе Римскому. Что он мне хорошо заплатил. Они думают о людях только плохо и не способны толковать мотивы таких людей, как вы. Им это недоступно в силу разных причин, не будем сейчас о них. Их стоит пожалеть за их ненависть к таким как вы. Они лишают себя шанса стать людьми. Но никогда этого не поймут. Они же больные. Как можно обижаться на больных, тем более, если их толпы, массы? Их можно только успокаивать и направлять на врага, успокаивать и снова направлять на врага. Что Путин и делает. Что ему остается, если они держат и не отпускают его трон над своими головами с ним на троне. Сойти с трона и по головам пойти страшно. И некуда.

Зафиксировать это зеркало русского народа, чтобы было, во что глядеть и думать, удалось только вам, и я был вынужден вам помочь. Вы не оставили мне выбора. Ни мне, ни Путину, никому.

Вы вытащили зверя, и зверю этому нельзя было дать исчезнуть не зафиксированным. Надо было, чтобы его увидели хотя бы те немногие, кто еще способен выйти из этого общественного хищника. Я благодарен вам за то, что вы помогли мне стать одним из таких людей, кто на это способен. Выйти.

Путин такая же часть этого общего зверя, как его ярые политические противники. Вы – противостоите этому зверю. Поэтому я за вас очень переживаю, что зверь раствориться на время и хитростью сделает вас своим живым украшением, своей маской.

Если бы для того, чтобы с вами этого не случилось, понадобилась моя жизнь, я бы с благодарностью ее отдал. Но, кто я такой, чтобы для святого дела понадобилась моя жизнь.

Избавить свой народ от крепостничества, холопства, ненависти к свободным людям я не могу, эти сущности стали его религиозными комплексами и чувствами. Путин плоть от плоти их. Он это знает, что он их и очень этого стыдиться, поверьте мне. Он не чувствителен к искусству, у него совсем нет вкуса, но он не самый плохой человек. Ему просто очень не повезло. У него нет сил, чтобы выйти из роли, которую ему навязывают русские люди.

Теперь, я могу это говорить, потому что больше в нем не нуждаюсь. Ни в нем, ни в церкви, ни в ком.

Я вам покажу, как нужно выходить из роли, это будет моя акция, которую я посвящаю вам. Мне не будет за нее стыдно. И вам тоже больше не будет стыдно за меня.

Когда вы прочтете это письмо, меня уже не будет в живых. Мой душеприказчик передаст вам мой подарок. Я завещаю вам все свои драгоценности, кольца, перстни, швейцарские часы, квартиру на Набережной. Но вы там не живите, это нехорошая квартира. Сожгите ее или перепродайте Чаплину, а деньги прогуляйте, раздайте. Не относитесь к этому миру серьезно, это опасно, вас подменят. И вы сами не будете знать, как. Проснетесь в одно утро другими людьми. Я тоже не всегда был таким.

Постарайтесь как можно дольше оставаться такими, какие вы сейчас. Не дайте себя подменить. Не разменивайтесь, не продавайтесь.

Не верьте тем, кто станет вас возносить до небес. Верьте тем, кто будет вас по-прежнему ненавидеть, потому что они втайне вас любят и вам служат, этого не понимая. Если на том свете есть любовь, то только такая, которая на этом свете выглядела, как нелюбовь, как убийство, распятие на кресте.

Перед тем, как проститься, хочу вас кое о чем попросить. Когда рано утром на амвоне храма Христа Спасителя обнаружат мой труп, факт моего самоубийства и моей смерти постараются скрыть. Я думаю, что скроют. Вместо меня некоторое время под моим именем и моей внешностью будет скрываться другой человек. Если увидите патриарха Кирилла по телевизору, верьте, это не я.

Почему так, знает один Он - Отец наш Небесный. На его милость и защиту оставляю вас.

Ваш преданный и искренний друг Владимир Михайлович Гундяев.

1 апреля 2012
"КОНТРАБАНДА", 5 апреля 2012 г.

6:25 pm
КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Неэффективный менеджмент «эффективного менеджера».
Церковь, отнимающая поликлинику, детский сад или музыкальную школу, выбрасывающая на улицу музей, вызывает озлобление

Нынешний медиа-скандал вокруг главы РПЦ МП взбудоражил российское общество. Кому-то вдруг понадобилось поднять на свет старую уже тему с часами Патриарха Кирилла (Гундяева) – и вот патриархия уже вынуждена официально оправдываться за «ошибки» своей пресс-службы, убравшей в фоторедакторе часы (которых Кирилл, по его словам, никогда не надевал) с патриаршей руки, но оставившей их тень на столе. Более того, при ретушировании часов в программе «не заметить» их отражение попросту невозможно. Можно предположить, что отражение оставили на фото намеренно, но развивать сложные теории о том, кто за этим стоит и какая цель этим преследовалась, мы не будем.

Сам Патриарх поступил, конечно, некрасиво – малодушно соврал, согрешил. Но с кем греха не бывает? Со всеми бывает. И, казалось бы, сейчас самое время, во время Великого поста, избавить паству и «внешних» от искушения – продать пресловутый «Брегет» и деньги раздать нищим сиротам и убогим. Но ничего подобного мы не видим. Более того, по мнению ряда церковных и светских деятелей, например В. Чаплина или М. Шевченко, Патриарх имеет полное право носить то, что ему захочется, пускай это будут самые дорогие вещи, и вправе не тратить свои деньги на то, чего он не считает для себя важным.

Однако церковное предание ясно осуждает стремление епископов к роскоши. В III веке Антиохийский Собор отлучил от Церкви занимавшего престол Антиохии епископа Павла Самосатского за ересь. Сохраненное церковным историком Евсевием соборное послание в резких выражениях описывает гордость, кичливость и напыщенность Павла, его тщеславие и ненасытное стремление к роскоши, к пиршествам и пресыщению, а также добавляет, что Павел помогал и своим пресвитерам и диаконам скрывать различные смертные грехи, не оздоровляя церковный клир, но попуская еще большему его разложению. Неизвестно, как бы сложилась дальше ситуация с отлученным иерархом, если бы языческий император Аврелиан не взялся исполнить решение Собора и изгнать Павла из Церкви.

В V веке антиохийский священник Иоанн Златоуст в своих знаменитых словах о священстве говорил, что священнику «надлежит быть дальновидным, смотреть тысячей глаз, потому что он живет не для себя одного, а для такого множества людей. Невозможно священнику скрыть свои слабости, малейшие его недостатки делаются известны». Несколько ранее, в IV веке, святой Григорий Богослов горячо обличал современных епископов, которые перестали быть пастырями, а сделались волками, от которых общество не могло ожидать себе добра. По роскоши жизни епископы могли равняться с консулами, правителями областей, со знатнейшими из военачальников: «Если им приходилось выезжать, то они ездили на отличных лошадях, блистательно высились на колеснице, любили чтобы встречали и провожали их с подобострастием, особенно любили вкусные яства и мягкие и волнующиеся одежды… Пастыри по отношению к слабым как львы, а по отношению к сильным как собаки, всюду сующие свой нос и пресмыкающиеся чаще у дверей людей влиятельных, нежели у дверей людей мудрых». «Кто смотрит на вас, — заключает Григорий, — тот пойдет противоположной стезей. И это единственная польза от вашей испорченности».

Можно было бы привести сотни примеров из церковной истории того, как епископы и Патриархи оправдывали подсудимых за взятки, продавали пожертвованные частными лицами в Церковь имущества и присваивали деньги, распоряжались церковными деньгами как своими собственными, продавали таинства. Но, тем не менее, все это осуждалось церковными Соборами, за «должностными преступлениями» клириков следила не только церковная, но и государственная власть.

В первые четыре века христианства церковные деньги составляли достояние бедных и расходовались на пропитание неимущих, призрение сирот, лечение больных, погребение бедных христиан и т.п., духовенство никаких особых прав на них не имело. Одним словом, Церковь выполняла огромное социальное служение и защищала низшие слои общества. Даже в Российской Империи церковный бюджет был «прозрачен» для общества. Если открыть российские церковные журналы XIX века, то там можно обнаружить все сметы, все доходы и расходы епархиальной казны, церковных школ, свечных заводов, строительных комитетов, сберегательных касс взаимопомощи для сирот и бедного духовенства, где учтена каждая копейка, каждая пара выданных ученикам сапог или портянок, каждый рубль поступивших пожертвований. В церквях велись особые книги братских доходов, имелись описи церковного имущества, книги вскрытия церковных кружек и тарелочных сборов — все это контролировалось благочинными. Ныне в РПЦ МП ничего этого нет. Куда уходят выделенные Церкви частыми лицами или государством суммы – никто никогда до конца не узнает.

К сожалению, никаких мер к исправлению в РПЦ МП не наблюдается. Провозглашенная в 90-х годах прошлого века новая «национальная идея» — «главная ценность это деньги» — принесла свои плоды. Стремление к богатству, к роскоши буквально захлестнуло Церковь (как, впрочем, и общество) в последние десятилетия. И Патриарх подает в этом своим подчиненным пагубный пример. Именно демонстративная роскошь иерархии, высшего священства компрометирует Церковь больше всего.

Между тем у РПЦ МП есть огромное богатство, огромный нравственный капитал – это вера в нее сотен тысяч людей. Вера, которая может сдвинуть горы. Именно на это сделал бы ставку хороший менеджер. Возвратиться к настоящему служению обществу, привлекать предпринимателей для инвестиций в, как сейчас модно говорить, человеческий капитал, а не в возведение дворцов и золочение куполов или приобретение недвижимости — вот что мгновенно погасило бы поднявшуюся ныне волну антиклерикализма.

Еще раз повторю, что настоящий верующий Патриарх сделал бы главным направлением своей деятельности привлечение и воцерковление народа российского, а не их кошельков. Этого можно достичь лишь воплощением в жизнь евангельского учения Господа Иисуса Христа, в частности, через отказ от роскоши лично Кирилла и его епископата, активную благотворительность, выведение из тени церковного бюджета.

Еще одним, на наш взгляд, крайне необходимым условием является отказ от заигрывания с сильными мира сего, с политиками и властями. Притязания Церкви на политические преимущества в светском государстве, каковым является Российская Федерация, - вот еще один источник антиклерикализма в обществе. За прошедший век цивилизация ушла далеко вперед по сравнению с «веком Империй», люди и общество сильно изменились. Возврата к старому быть не может, а насильное навязывание религиозных норм прошлого вызовет лишь неприятие, непонимание и ненависть, как это было, например, во Франции на рубеже XIX и XX веков. Тогда стремление католической Церкви в союзе с роялистами и националистами к возвращению «старых порядков» вызвало раскол в уже изменившемся обществе и ненависть к католицизму. Закон 1905 г. об отделении Церкви от государства способствовал нормализации отношений Церкви и общества на рациональной основе.

Согласно опросам, граждане России хотят видеть свою Церковь всецело «духовной», не такой как государство или бизнес-структуры, а живущей по другим законам – законам святости и чистоты. Это вполне соответствует традиционной ментальности русского народа, российского идеократического общества. Церковь, отнимающая у народа поликлинику, у детей детский сад или музыкальную школу, выбрасывающая на улицу музей или картинную галерею — вызывает лишь неприятие и озлобление. Но способны ли вернуться иерархи РПЦ МП к исполнению Христовых заповедей – покажет будущее.

Игорь Фирсов,

для «Портала-Credo.Ru»          

[ << Previous 20 ]
Портал-Credo.Ru   About LiveJournal.com