?

Log in

No account? Create an account
credo_rating's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Monday, January 26th, 2009

Time Event
1:15p
НОВОСТЬ: Глава пресс-службы МП полагает, что Поместный Собор не внесет существенных корректив
Глава пресс-службы Московской патриархии назвали логичным исход голосования по выборам трех кандидатов на патриарший престол, которое прошло 25 января на Архиерейском Соборе РПЦ МП.

"Выбор, который сделали члены Собора на голосовании по кандидатам на патриарший престол, был предсказуем. Предпочтения архиереев отражают реальное отношение к этим кандидатам церковных людей", - передает слова главы пресс-службы патриархии священника Владимира Вигилянского сайт "Интерфакс-религия".

О. Владимир отметил, что каждый из кандидатов обладает "высокими качествами, достойными патриаршей кафедры".

"Та же тенденция сохранится и при голосовании на Поместном Соборе", - считает отец Владимир.
1:24p
НОВОСТЬ: Делегаты Поместного Собора РПЦ МП могут выдвинуть кандидатуру митрополита Онуфрия
Поместный Собор РПЦ МП, открывающийся 27 февраля в храме Христа Спасителя, назовет четвертого кандидата в Патриархи РПЦ МП. Как сообщает "Эхо Москвы" со ссылкой на "Коммерсантъ", это один из украинских епископов. 

"Украинский фактор", таким образом, станет решающим при выборе нового Патриарха РПЦ МП. "Коммерсантъ" напоминает, что делегаты от УПЦ МП составляют почти треть от общего числа участников Поместного Собора.

На Архиерейском Соборе РПЦ МП 25 января редставители УПЦ МП - митрополиты Киевский Владимир (Сабодан) и Черновицкий Онуфрий (Березовский), набравшие по 10 голосов (примерно по 5 % от общего числа голосовавших) каждый, - не вошли в тройку официальных кандидатов. Тем не менее, по данным "Коммерсанта", если на Поместном Соборе будет предложена кандидатура митрополита Онуфрия, который пользуется большим авторитетом в Украине, то выборы нового Патриарха не ограничатся одним туром.
1:48p
ДОКУМЕНТ: Экуменическое послание христиан Австрии еп. Илариону(Алфееву) в связи с выборами Патриарха
Ваше преосвященство!

Представители христианских церквей и конфесий в Австрии, собравшиеся сегодня, в преддверии созыва Поместного собора РПЦ, в апостольской нунциатуре в Вене на традиционный торжественный обед в духе экуменизма, направляют Вам, возлюбленный собрат, сердечный привет и обещают Вам наши молитвы за удачное проведение предстоящих выборов нового патриарха РПЦ.

Сознавая, что единство христиан соответствует последнему желанию Христа Спасителя, мы надеемся, что диалог с будущим Московским патриархом будет продолжен и приведет в конце концов к большему
единству между христианами.

Источник: http://www.zenit.org/article-16922?l=german
2:06p
МОНИТОРИНГ СМИ: Своя рука – владыка. Состав делегатов Поместного Собора "от мирян" слишком скандален
27-29 января Поместный Собор Русской Православной церкви выберет нового патриарха. Узнав из газет, что на Поместный собор съедутся «губернаторы, директора цирков и банков, табачные магнаты и фотомодели, избранные делегатами от разных епархий» (А. Солдатов. «Менеджер вместо патриарха», «Новая газета», № 4, 18 января 2009 г., с. 16), впору воспринять состав православных мирян на Соборе как некую ярмарку тщеславия, фигуранты которой озабочены проблемами собственного имиджа. В свете этого казалось вполне логичным, что от рязанских мирян на Собор поедет наш знаменитый своим благочестием мэр Ф.И. Провоторов. Легко представить, как он возвращается оттуда весь просветлённый, с нимбом вокруг лысины, после чего прокуратуре остаётся только пасть на колени и просить благословения. 

Но на сей раз в безотказно работавшей связке архиепископ Павел (Пономарёв) – глава города Фёдор (Провоторов), когда один попеременно приходил на выручку другому, какие-то шнурки развязались. В результате место делегата на Поместном Соборе от рязанских мирян досталось некоему А.В. Бугаевскому, что повергло наблюдателей в изрядное замешательство: кто сей? Начавший искать ответа первым еженедельник «Мещёрская сторона» выяснил, что делегат не только не имеет рязанской прописки, но и в самой епархии о нём ничего толком сказать не могут (М. Чернышёва. «В Рязанской епархии выбрали "мистера Х"», «Мещёрская сторона», № 3 (514), 21 января 2009 г., с. 3). В последнее, однако, верится с трудом. Не могут же батюшки не читать собственную газету «Благовест», которой Бугаевский дал 5 мая 2007 г. обширное интервью под заголовком «Кремлёвский вопрос». И именуется там Александр Владимирович ни много, ни мало – «представителем Московской Патриархии». Тут, конечно, тоже возникают вопросы – в Патриархии есть такая штатная должность – «представитель»? Или это эвфемизм, подразумевающий, что никакой официальной должности у г-на Бугаевского как раз и нет? (Вспоминается бессмертное можаевское: «Ты кто? – Представитель. – Вот и представляй себе»). Род же занятий своих г-н Бугаевский в интервью «Благовесту» определяет следующим образом: «По благословению Святейшего Патриарха Алексия II я с 1992 года занимаюсь возвращением церковных ансамблей, храмов, монастырей Русской Православной Церкви. Веду переговоры в Правительстве России и Правительстве Москвы по наиболее сложным имущественным проблемам». 

Вот так. По благословению Патриарха и, надо думать, по велению сердца. Не получая никакой зарплаты, и питаясь все эти годы саранчой и акридами. Вот только что это за «сложные имущественные проблемы»? Очевидно, имеются в виду барьеры, которые воздвигло на пути «возвращения церковных ансамблей» (читай: музеев-заповедников) существующее законодательство. И, стало быть, переговоры, не где-нибудь, а в Правительстве России г-н Бугаевский уже 17 лет проводит о способах нарушать российские законы? Если так, то у «представителя» Бугаевского всё же есть профессия. 

Потребность в ней возникает там, где интеллектуального ресурса местного духовенства не хватает, чтобы решать «сложные имущественные проблемы». При полной юридической безграмотности деятелей, подобных архиепископу Павлу, удовлетворение их амбиций оказывается делом весьма затруднительным. Ткнуть пальцем в Рязанский кремль и сказать: «Хочу!» – явно недостаточно. Вспомним, в какое глупое положение поставил себя Павел в 2004 г., торжественно объявив, что обратился с просьбой о передаче ему Рязанского кремля к… губернатору Шпаку, не имевшему никаких полномочий решать вопросы, касающиеся федерального имущества. 

Тут требуются «великие комбинаторы», умеющие искать или прорубать бреши в законодательстве, либо (самое простое) в душах чиновников, призванных его соблюдать. Занятие, разумеется, прохиндейское, а с позиций религиозного сознания даже попахивающее серой. Понятно, почему в епархиальном управлении так стесняются говорить о Бугаевском – мало кто таких людей любит, даже если не могут обойтись без их услуг. 

Да и сам «представитель» до сих пор предпочитал не «засвечиваться», хотя немало потрудился, например, в Костроме, где был фактически ликвидирован государственный музей-заповедник «Ипатьевский монастырь» – самое катастрофическое событие на музейном пространстве России XXI века. По свидетельству автора книги «Вопиющие камни» А.Е. Мусина, решающий натиск епархии и Росимущества на костромской музей был связан с «профессиональным переговорщиком москвичом Александром Бугаевским, которого следовало бы назвать «православным рейдером» (выделено мною. – А.Н.). Последний, как председатель православного общества «Скиния» и представитель патриархии по земельно-имущественным вопросам, участвовал во всех заседаниях Росимущества, посвящённых передаче Ипатия епархии». Что такое православное общество «Скиния», объединяет ли оно «представителей Московской Патриархии», или это просто визитная карточка такая – выяснить не удалось. Интернет о нём умалчивает. 

Подчёркиваем – определение г-на Бугаевского как «православного рейдера» принадлежит человеку, во-первых, весьма взвешенному в оценках, во-вторых, осведомлённому в закулисных делах церковной жизни намного больше нас: А.Е. Мусин – кандидат богословия, бывший преподаватель Санкт-Петербургской духовной академии и бывший иподьякон Алексия II в бытность того митрополитом Ленинградским. 

Таким образом, определение «Мещёрской стороной» Бугаевского как «профессионального юриста, ратующего за скорейшую передачу кремля РПЦ» абсолютно неверно. Рейдер – не юрист, а скорее политтехнолог. Если же юрист – то изменивший своей профессии, ибо профессиональная функция юриста – пребывать в правовом поле. Интервью же Бугаевского «Благовесту» больше напоминает выступление гроссмейстера О. Бендера в шахматном клубе города Васюки. Ни одной чисто юридической отсылки мы там не обнаруживаем, так что о профессионализме г-на Бугаевского судить нет возможности. А вот, что именно мирянину Бугаевскому принадлежат политтехнологическое обеспечение и авторство доминант пропагандистской антимузейной кампании – вполне возможно. В этом случае, когда архиепископ Павел вещает на темы Рязанского кремля, он лишь озвучивает установки политтехнолога, что само по себе забавно, ибо придаёт фигуре властного и всесильного, казалось бы, церковного иерарха неожиданную марионеточность. 

И последнее. Если верно сообщение «Мещёрской стороны», что А.В. Бугаевского делегатом на Поместный собор назначил лично архиепископ Павел, возникает вопрос, почему г-н Бугаевский именуется представителем от курии мирян Рязанской епархии, а не представителем архиепископа Павла? Разве эта курия где-нибудь собиралась, чтобы выдвинуть Бугаевского или хотя бы обсудить его кандидатуру? А если у курии и прав таких нет, то каковы вообще её права и существует ли она иначе, нежели «воля и представление» ВЛАДЫКИ Павла? 

По всей видимости, наш архиепископ то ли лишён фантазии, то ли глубоко равнодушен к общественному мнению (возможно, и то, и другое), но он не захотел заметить, насколько ярко вся эта история вокруг мирянина Бугаевского рисует моральный климат в Рязанской епархии и нравственные установки самого архиепископа.
АЛЕКСАНДР НИКИТИН, "ВЕСТНИК CIVITAS", 26 января 2009 г.
2:13p
НОВОСТЬ: Клирик м. Филарета - кандидата в Патриархи - участвовал 24 января в экуменической молитве..
...по благословению главы Беларусского экзархата РПЦ МП

Торжественая месса и экуменическая молитва с участием представителей основных христианских конфессмй Беларуси состоялись 24 января, перед завершением Недели молитвы о единстве христиан, в минском католическом архикафедральном соборе. Евхаристию совершил митрополит Минско-Могилевский архиепископ Тадеуш Кондрусевич, которому сослужили Апостольский Нунций в Беларуси архиепископ Мартин Видович, секретарь Апостольского Нунция кс. Криспен Дубель и священники архиепархии.

Как сообщает официальный сайт Католической Церкви в Беларуси (www.catolic.by), на экуменическом богослужении молились руководитель отдела образования и катехизации Минской епархии Белорусской Православной Церкви (Московский патриархат) священник Александр Шимбалев, Апостольский визитатор для греко-католиков Беларуси архимандрит Сергий Гаек, председатель Правления Библейского общества в Республике Беларусь Герман Родов, представитель самостоятельной евангельско-лютеранской Церкви в Беларуси Владимир Мейерсон.

«Прийди, Дух Святой, объедини всех Христиан во Христе, Господе нашем!» - призывали участники экуменической молитвы.

В начале молитвенной встречи в торжественной процессии был внесен и помещен около алтаря крест. На древе креста посередине была нарисована линия, символизирующая разделение между христианами.

Первым выступил представитель Московского патриархата священник Александр Шимбалев. Выступающий привел слова пророка Иезекииля, который призывал к объединению. Как отметил священник, человек должен заглянуть в глубину своей души, покаяться и с любовью посмотреть на ближнего. По окончании своей проповеди отец Александр призвал стремиться к единству: «Пусть Бог поможет нам осуществить это единство».

Апостольский визитатор для греко-католиков Беларуси архимандрит Сергий Гаек подчеркнул, что Церковь всегда молилась о единстве. «Следует открыть ценность Слова Божьего – живого и действенного. Пусть Слово Божие укрепит нас на пути к действительной любви», - сказал архимандрит Сергий Гаек.

Митрополит Тадеуш Кондрусевич посвятил свое выступление развитию межхристианского диалога. «При ведении экуменического диалога мы должны исходить из того, что Христос основал одно и единое сообщество – Церковь, Он молился о том, чтобы все были одно (Иоанн. 17, 21). Стремление христиан к единству не может быть ограниченным, как не могут быть ограничены свет и тепло солнца. Поэтому христианские вероисповедания, отражая Павлово самопожертвование в деле единства и гармонии между христианами, видят свой большой долг в ведении экуменического диалога, в основе которого – Сам Иисус Христос. Если мы все будем стремиться ко Христу, то, очевидно, станем ближе друг другу», - подчеркнул Митрополит Тадеуш Кондрусевич.

В конце экуменической молитвы представители основных христианских конфессий, держащие в руках зажженные свечи, а также все присутствующие прочитали молитву «Отче наш» и Символ веры. Зажженные свечи были поставлены у подножия креста.

Заключительным пунктом программы стал музыкальный концерт.
2:44p
НОВОСТЬ: Официальный сайт РПАЦ заблокирован уже пять дней

Официальный сайт Российской Православной Автономной Церкви (http://www.rpac.ru) подвергся 22 января хакерской интернет-атаке и был заблокирован хостинговой компанией. Доступ к сайту стал невозможен, не исключено и уничтожение контента сайта, сообщают "Суздальские епархиальные ведомости".

По мнению редактора сайта игумена Феофана (Арескина), о виновниках блокировки сайта можно только догадываться, однако нет сомнений в том, что эта преступная акция была приурочена к проведению Поместного Собора Московской патриархии и избранию нового главы этой организации.

Новости жизни РПАЦ временно можно узнавать в веб-блоге игумена Феофана по адресу: http://suzdalite.livejournal.com/ .


4:00p
НОВОСТЬ: Специальные проездные, посвященные Поместному Собору, продаются на станции "Кропоткинская"
Во всех кассах станции метро "Кропоткинская" московского метрополитена будут продаваться эксклюзивные транспортные карты, посвященные Поместному Собору РПЦ МП, который откроется 27 января в храме Христа Спасителя и изберет нового Патриарха этой Церкви.

Проездные можно будет зарядить на 30, 90 и 365 дней, сообщает сайт "Интерфакс-религия" со ссылкой на пресс-службу Московского метрополитена.

Они будут действовать на тех же условиях и продаваться по той же цене, что и обычные пластиковые бесконтактные карты без лимита поездок: на 30 дней - 1100 рублей, на 90 дней - 2245 рублей, на 365 дней - 7400 рублей (плюс 50 рублей - залоговая стоимость пластиковой карты).

Тираж карт ограничен. Более дешевые варианты не предусмотрены.
4:28p
НОВОСТЬ: Зеркало "Портала-Credo.Ru" на UCOZ продержалось менее суток

Администрацией хостинга UCOZ 26 января в первой половине дня было удалено зеркало Портала, размещённое там накануне. Об этом сообщил главный редактор издания Александр Солдатов.

Никаких разъяснений при этом представлено не было, впрочем, в условиях договора, заключаемого при предоставлении услуг хостингом, говорится о возможности подобного варианта событий в случае поступления жалобы извне.

Напомним, что ранее на UCOZ располагался сайт братства во имя священномученика митрополита Владимира, известного своей позицией, оппозиционной официальной линии Московской патриархии. Ресурс продержался на хостинге более года и был заблокирован минувшей осенью за "наличие материалов, разжигающих религиозную рознь".

На настоящий момент новости "Портала-Credo.Ru" доступны в "Живом Журнале" по адресу http://credo-rating.livejournal.com/, а также на форуме братства во имя священномученика митрополита Владимира http://stmvl.flybb.ru.

5:26p
РЕПОРТАЖ: Кое-что о фантастическом отражении в головах людей внешних сил

Об избрании Патриархом митрополита Кирилла коллективно молились у храма Христа Спасителя 25 января 2009 г.

В первой половине дня 25 января 2009 года, когда в Москве в храме Христа Спасителя начал свою работу Архиерейский Собор Русской Православной Церкви Московского патриархата, призванный избрать трёх кандидатов на патриарший престол РПЦ МП, вблизи храма Христа Спасителя, в сквере у станции метро «Кропоткинская», у подножия памятника Фридриху Энгельсу, состоялся молебен за его благополучное проведение и последующее избрание предстоятелем РПЦ МП уже на Поместном Соборе наиболее достойного архиерея.

Возглавлял молебен игумен Сергий (Рыбко) – известный миссионер, настоятель храма Святого Сергия Радонежского в Бибирево. Ему сослужили несколько клириков московских приходов. Среди участников богослужения, а их было около двухсот, выделялись две группы: одна представляла российскую сторону РПЦ МП – здесь были члены "Союза православных граждан", Союза православных хоругвеносцев, казачьих организаций, молодёжных православных обществ. Другая часть молящихся, также достаточно многочисленная, состояла из прибывших с Украины мирян – твёрдых сторонников сохранения единства с Московской патриархией.

В руках у многих были иконы, хоругви, флаги России и Украины. Молодые участники держали лозунги «Вне Церкви нет спасения!», «Возродим православную Россию!», «Расколам – нет!», «Дух Святой пусть укажет достойного!» и др.


Руководитель украинской части молящихся, председатель объединения «Единое Отечество» Валерий Кауров в разговоре с корреспондентом «Портала-
Credo.Ru» рассказал, что в их группе – верующие из Киева, Днепропетровска, Одессы и некоторых других городов Украины. В течение суток  на в пути в Москву они молились за то, чтобы Архиерейский и Поместный Соборы прошли в согласии и мире, а Патриархом был избран митрополит Кирилл, который известен верующим Украины как твёрдый сторонник единства Церкви, способный противостоять попыткам автокефалистов отделиться от Московской патриархии. В. Кауров при этом подчеркнул, что глава Украинской Православной Церкви Московского патриархата митрополит Владимир не поддержал идею своего выдвижения в качестве кандидата на патриарший престол. В прессе высказывались идеи  предложить в качестве кандидатов владыку Онуфрия – митрополита Черновицкого и Буковинского - и ещё одного архиерея, но основная масса мирян считает это нежелательным, поскольку у этих архиереев "и в Украине дел предостаточно".


В разговоре с одним из московских священников из числа организаторов молебна корреспондент затронул тему Архиерейского Собора, состоявшегося в июне прошлого года, когда у стен храма Христа Спасителя было немало последователей епископа Диомида, а сейчас "их не видно и не слышно". По этому поводу клирик сказал, что ныне последователи Диомида и автокефалисты в Украине сомкнулись и совместно подготовили большую группу – около тысячи человек, чтобы к открытию Архиерейского Собора прибыть в Москву. Однако это им не удалось – в пути  "они были рассеяны".  Но это была не совсем достоверная информация. Может быть, кто-то и был рассеян, но все же некоторые из них пытались пробиться внутрь ХХС. К тому же всех, чей внешний вид вселял в охрану подозрение, что они «диомидовцы», старались даже не выпускать из станции метро «Кропоткинская».


В коротком разговоре с отцом Сергием на вопрос, кто, по его мнению, будет избран на Архиерейском Соборе третьим кандидатом в Патриархи, кроме митрополитов Кирилла и Климента, игумен ответил, что, наиболее вероятно, им будет митрополит Минский и Слуцкий, патриарший экзарх всея Беларуси Филарет (Вахромеев).


У многих молящихся на молебне на груди были небольшие таблички с надписью «Общественное движение в поддержку Поместного Собора». В сквере, где проходил молебен, для поддержания порядка дежурили несколько сотрудников милиции и группа дружинников, допуск на молебен был лишь по пригласительным билетам, хотя просторная площадка, где проходил молебен, позволяла собраться раза в два-три больше народу. Движение пешеходов по площади у храма Христа Спасителя также было ограничено. Помимо внушительного наряда милиции, у входа в станцию метро «Кропоткинская» находились около ста дружинников с красными нарукавными повязками. Видимо, они представляли собой резервную силу для поддержания порядка.


Сквер напротив храма Христа Спасителя, где находится памятник Ф. Энгельсу, стал в определённой мере традиционным местом проведения церковным активом своих публичных мероприятий. Так, в июне 2008 года во время работы Архиерейского Собора РПЦ МП здесь проходило молитвенное стояние группы православных верующих, прибывших из Украины, которые тогда также выражали поддержку идее сохранения единства православных в составе Московской патриархии.


Проведение церковных мероприятий на ступенях памятника Фридриху Энгельсу, одному из основателей марксистско-ленинского учения, которое, как известно, основано на материалистическом мировоззрении, активному атеисту, представляется в некотором роде иронией судьбы. Фридрих Энгельс в ряде своих научных исследований отвергал Божественное начало в природе и обществе. Так, в книге «Анти-Дюринг» он подчеркивал, что всякая религия является ничем иным, как фантастическим отражением в головах людей тех внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной жизни, отражением, в котором земные силы принимают форму сверхъестественных, неземных: «В начале истории этому отражению подвергаются, прежде всего, силы природы… Но скоро, наряду с силами природы, выступают и общественные силы, которые противостоят человеку и господствуют над ним, оставаясь для него вначале такими же непонятными, чуждыми… На дальнейшей ступени развития вся совокупность естественных и общественных атрибутов многих богов переносится на одного всемогущего бога, который, в свою очередь, является лишь отражением абстрактного человека. Так возник монотеизм, бывший исторически последним продуктом позднейшей греческой вульгарной философии и нашедшей своё воплощение в иудейском, исключительно национальном боге Ягве. В этом удобном, пригодном для всех подходящем образе религия может продолжать своё существование… как выражение непосредственного эмоционального отношения людей к господствующими над ними, непонятными для них, естественными и общественными силами, пока люди фактически находятся под гнётом этих сил».

 


Николай Климов,
для «Портала-
Credo.Ru»


 

5:40p
ДОКУМЕНТ: «Введение женского епископата и благословение однополых браков – результат...
...полувекового "православного свидетельства" РПЦ МП в ВСЦ?"

Обращение съезда представителей приходских советов Украинской Православной Церкви Московского патриархата к делегатам Поместного Собора РПЦ МП


Высокопреосвященные архипастыри, высокопреподобные архимандриты и игумены, игуменьи и иеромонахи, всечестные отцы пресвитеры, боголюбивые миряне и мирянки - делегаты Поместного Собора РПЦ!

Около полувека Русская Православная Церковь является членом Всемирного Совета Церквей – организации, отношение к которой неоднозначно.

Как известно, ВСЦ оказался неспособным обеспечить христианам Европы реальное представительство и доступ к механизмам принятия решений в современной системе управления Европейского Союза. Красноречивым результатом этого стало отсутствие упоминания о религиозных ценностях и христианских корнях европейской цивилизации в проекте Конституционного соглашения Европейского Союза.

Воинствующий секуляризм продолжает атаковать такие фундаментальные общечеловеческие ценности, как суверенитет человеческой личности и право человека на жизнь и общественную защиту семьи. Это, прежде всего, касается проблем эвтаназии, абортов, экспериментов по клонированию человека, возможности использования современных электронных технологий для установления тотального контроля над личностью и попытки трансформировать общественное представление о семье как союзе мужчины и женщины, путем легализации однополых браков. Ни по одной из вышеуказанных проблем ВСЦ не возвысил своего голоса.

Несмотря на то, что православные участники ВСЦ продолжают делать вид, будто они ездят в Женеву проповедовать Православие, для всех давно очевидно, что никто из деятелей ВСЦ Православие принимать не намерен.

В то время, как все Православные Церкви, являющиеся членами ВСЦ, связывают себя обязательствами отказаться от миссии среди заблуждающихся и непросвещенных, обязуясь действовать под диктовку ВСЦ и жертвуя своими экклезиологическими, догматическими и каноническими нормами, всевозможные протестантские секты объявили каноническую территорию нашей Церкви «миссионерским Клондайком». Более того, не исключено, что значительные суммы, которые наша Церковь регулярно вносит в казну ВСЦ в качестве членских взносов, могут использоваться для финансирования иноверческого прозелитизма на нашей земле.

Все более острым становится вопрос о том, считать ли нам введение частью протестантских деноминаций женского священства и епископата, благословение однополых браков и посвящение в епископский сан открытых гомосексуалистов успехом почти полувекового православного свидетельства Русской Православной Церкви во Всемирном Совете Церквей.

Не пора ли нам опомнится и вспомнить слова апостола Иоанна Богослова о том, что приветствующий их, участвует в злых делах их (2 Ин. 1, 11)?

Мы, безусловно, осознаем полезность консультаций и взаимодействия с нашими иноверными братьями в миротворческих, социальных, экологических и гуманитарных вопросах, однако считаем нецелесообразным использовать для этих целей формат ВСЦ.

Импульсом для поиска альтернативных площадок для обсуждения этих проблем является успешное проведение по инициативе РПЦ 3-5 июля 2006 года в Москве Всемирного саммита религиозных лидеров.

Мы рассматриваем членство РПЦ во Всемирном Совете Церквей как анахронизм тоталитарной эпохи, когда наша Церковь вынуждена была сделать этот шаг под давлением внешних сил. Симптоматично то, что решение о вступлении РПЦ в ВСЦ было принято на Архиерейском Соборе, проходившем 18 июля 1961 года, одновременно с постановлением об отстранении духовенства от управления приходами. На Поместном Соборе РПЦ в 1988 году это постановление было признано незаконным и отменено ввиду того, что на Соборе 1961-го года его принятие было продиктовано «сложностью ситуации, в которой оказалась Русская Православная Церковь в конце 50-х-начале 60-х годов».

Мы верим, что на предстоящем Поместном Соборе Церковь осуществит то, что не было сделано на предыдущих.

Обращаясь к вам, богомудрые и досточтимые делегаты Собора, мы призываем вас последовать апостольскому завету: «Стойте в свободе, которую даровал нам Христос и не подвергайтесь опять игу рабства» (Гал. 5,1).

Мы просим вас принять постановление о выходе Русской Православной Церкви из Всемирного Совета Церквей, так как дальнейшее пребывание нашей Церкви в этой организации контрпродуктивно и не оправдано.

«Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием?... Или какое соучастие верного с неверным? И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь» (2 Кор. 6, 14 – 15 , 17).
5:45p
ДОКУМЕНТ: «ОВЦС везет с Украины большую группу поддержки Местоблюстителя»
Заявление председателя Союза «Святая Русь» Алексея Добычина

Из достоверных источников стало известно, что со стороны патриаршего местоблюстителя ведется активная подготовка к доставке людей на Поместный Собор РПЦ МП из Украины.

Скандально известным деятелям из Союза православных граждан Кириллу Фролову и Валерию Каурову, позиционирующим себя ближайшими помощниками митр. Кирилла (Гундяева), видимо, удалось убедить последнего в запущенной ими лжи, что сотни «злочинных диомидовцев» под руководством председателя Союза «Святая Русь» Алексея Добычина едут из Украины в Москву, чтобы не допустить избрания патриархом РПЦ МП митр. Кирилла.

Со стороны ОВЦС в переговорах с Фроловым и Кауровым принимает участие священник Георгий Рябых, и. о. секретаря по взаимоотношениям Церкви и общества ОВЦС МП, кандидат политических наук, член Комиссии по подготовке Поместного собора. Также к участию в этом мероприятии Фролов и Кауров пытаются склонить депутата ГД РФ, директора института стран СНГ К.Ф. Затулина, от которого, как и от митр. Кирилла, надеются получить солидную сумму денег на свою доходную затею.

Инициаторы и организаторы очередной церковно-политической афёры Фролов и Кауров при любом сценарии получат свои дивиденды. Если «диомидовцы» не прибудут на Поместный Собор, то СПГ заявит, что это они напугали «раскольников». А если кто-то и придет к ХХС, то их объявят «диомидовцами» и проведут образцово-показательную акцию по защите местоблюстителя, чем обеспечат себе наряду с хорошим заработком достойное почтение со стороны наиболее вероятного претендента на патриаршество. Лучших специалистов по пусканию пыли в глаза, чем эти деятели СПГ, трудно найти.

На недавнем Соборе УПЦ МП Блаженнейший Владимир высказался за более конкретное определение осужденного ранее украинским епископатом «политического православия». Действия К. Фролова и В. Каурова и могут служить точной его характеристикой. «Политическое православие» – это когда на авторитете Православной Церкви посредством использования политических методов и действий определенными лицами достигаются корыстные политические и материальные цели.

Председатель Союза «Святая Русь» Алексей Добычин.

 

6:38p
МОНИТОРИНГ СМИ: "Рим сфокусирован на Москве"
В Ватикане надеются, что главой РПЦ МП станет митрополит Кирилл, известный своим экуменизмом

Выборы нового Патриарха РПЦ МП на этой неделе оформляются как голосование "за" или "против"  митрополита Кирилла. Действующий глава Церкви Кирилл после смерти Патриарха Алексия II в прошлом месяце  является очевидным лидером и человеком, которого другие Церкви, особенно Римо-Католическая, хотели бы видеть на этом посту. Эти два фактора могут сработать против него во время заседаний Архиерейского и Поместного Соборов.

Выборы начнутся на Архиерейском Соборе 25-26 января. Собравшиеся архиереи представят три кандидатуры, из которых потом будут выбирать члены Поместного Собора, состоящего из 711 представителей клириков и мирян. Заседания Поместного Собора пройдут 27-29 января. Интронизация нового Патриарха назначена на 1 февраля.

Это будут первые выборы Патриарха после распада Советского Союза (последний раз выборы проходили в 1990 году, через год после падения коммунизма) и впечатляющего возрождения РПЦ МП. Одной очень заметной стороной этого возрождения стало более активное участие Церкви в экуменических мероприятиях. Менее заметными для находящихся за пределами России оказались такие современные явления в Церкви как национализм, антизападничество, критика экуменизма и тех, кто противостоит новой открытости и активности. Если они сплотятся, то смогут заблокировать восхождение Кирилла.

 «Выборы в очень сильной степени будут за или против Кирилла, - заявил на этой неделе в Париже на собрании журналистов, занимающихся религией, издатель «Service orthodoxe de presse» Антуан Нивер.  - Если он не сможет себя поставить, то может возникнуть третий человек из среды старых митрополитов с большим опытом».

 Если Кирилл – это кандидат для более современной и ориентированной во вне Церкви, митрополит Калужский и Боровский Климент является носителем консервативных стандартов. «Климент – это кандидат от Российского государства, -  заявил на той же встрече теолог Жан-Франциск Колоссимо из Свято-Сергиевского православного богословского института в Париже. – Климент производит впечатление консервативного и зависимого. Он представляет традицию подчиненности Русской Православной Церкви государству».

Заключение Колоссимо было ясным: «Это будет критическим выбором. Если выбирать будут между Кириллом и Климентом, то речь будет идти о выборах реагирования на вызовы современности или бездействия».

«Кирилл знает об этих вызовах, - добавил он, обратившись к экуменическим вопросам. – Рим был бы рад, чтобы Патриархом избрали того, кто знает, что здесь есть целый мир … Рим сфокусирован на Москве. Это больше половины православного мира. Они думают, что если у них не будет Москвы, то у них останутся только куски и осколки. Среди остального православного мира есть великие люди, такие как Вселенский Патриарх Варфоломей, и живые Церкви, как в Румынии. Но никто из них не имеет такого количества ресурсов, как Московский патриархат. Поэтому эти выборы станут решающими для православного мира и его отношений с Западом. Личность нового Патриарха, как он будет действовать, как поступит с православной литургией и взаимоотношениями с диаспорой, какую позицию он займет по отношению к внешнему миру и как посмотрит на вопросы порядка внутри Церкви, определит отношение православного мира к Риму и к протестантам. Это также определит место православия в межрелигиозном диалоге и в мире глобализации».

Том Хенеган

«REUTERS», 23 января 2008 г.

8:14p
НОВОСТЬ: Диакон Андрей Кураев сообщает о высокой вероятности клятвопреступлений...
...со стороны делегатов Поместного Собора РПЦ МП

Один из неформальных лидеров «предвыборной команды» митрополита Кирилла (Гундяева) диакон Андрей Кураев заявил 25 января на своём форуме (www.kuraev.ru), что он не исключает фактов массового клятвопреступления на Поместном Соборе РПЦ МП, который начнёт свою работу 27 января.

По словам диакона, при выборе делегатов Собора клирики и миряне различных епархий РПЦ МП давали «конкретные обещания» своим правящим архиереям голосовать по их указке. Однако будет ли исполнено обещанное, по словам Кураева, большой вопрос.

Профессор Московской духовной академии, тем не менее, предрекает патриаршество Кириллу (Гундяеву), поскольку «фракция митрополита Ювеналия» (13 архиереев) выступает «явно за м. Кирилла». Также нынешнего местоблюстителя поддерживают сторонники митрополита Одесского Агафангела (3 архиерея), а митрополит Филарет (Вахромеев), полагает «диакон всея Руси», «оттягивает голоса скорее от м. Климента, чем от м. Кирилла». Далее, полагает Кураев, «фракция митрополита Сергия» (7 архиереев) «точно будет против м. Климента (Климент пришел на место Сергия в Управление делами)», Кирилла также должны поддержать сторонники митрополитов Владимира Киевского, Владимира Ташкентского, Германа, Илариона и Платона.

«Епископат однозначно будет с м. Кириллом, - заключает о. Андрей. - Вопрос в том, сколько клятвопреступников будет на Поместном соборе. Ибо все делегаты от клира монахов и мирян, конечно, обещали своим епископам, что будут голосовать по их указке. А вот исполнят ли они свое обещание - баааальшой вопрос».

Отец Андрей Кураев также выступает за реформирование ОВЦС МП, который, по его мнению, необходимо разделить «на пять разных ведомств». По его прогнозу, Отдел митрополита Кирилла может быть расформирован сразу же после избрания этого иерарха Патриархом РПЦ МП.
8:21p
МОНИТОРИНГ СМИ: Полицейское православие
В случае победы митрополита Кирилла на патриарших выборах его противников будут "зачищать" так же жестоко, как "зачищают" сейчас нацболов и прочих "несогласных"...

25 января прошло первое заседание Архиерейского собора. В стенах храма Христа Спасителя две сотни архиереев тайным голосованием решали, кто же будет теми тремя кандидатами, из которых 27 января Поместный собор изберет нового патриарха. А за его пределами две сотни юных активистов православного корпуса движения "Наши" пришли поддержать фактически одного из этих кандидатов. "Предвыборный штаб" митрополита Кирилла (Гундяева) позаботился, чтобы все участники Архиерейского и Поместного соборов почувствовали, кто тут хозяин.

Весь храм Христа Спасителя был оцеплен по периметру милицией и дружинниками. Никого за ограждение не пускали, кроме, разумеется, "Наших". Они организовали пикеты у памятника Фридриху Энгельсу (силуэт атеиста и сподвижника Маркса неплохо с ними сочетался) у самого входа в зал церковных соборов (сбоку от главного входа в храм) и у набережной (задняя сторона храма).

Если пикет у памятника Энгельсу был ориентирован, скорее, на случайных прохожих и на прессу, то пикет у входа в зал церковных соборов, расположившийся далеко за оцеплением, имел в виду другую аудиторию. Митрополит Кирилл (Гундяев) недвусмысленно дал понять епископам и митрополитам, идущим с литургии на заседание Архиерейского собора: у него есть связи с милицейским начальством, он может в нужный момент мобилизовать своих сторонников. Так что лучше, владыки, сразу голосуйте, за кого нужно...

А то, что у патриаршего местоблюстителя отлажено взаимодействие как минимум с властями Москвы и с милицией, сомнений быть не может. Как объяснить иначе, что сторонникам митрополита Кирилла (к "нашистам" присоединились также члены Союза православных хоругвеносцев) разрешили провести сразу три пикета, а всем остальным пикеты ни в этот, ни в последующий дни не разрешили, хотя соответствующие уведомления и подавались?

Руководители "Наших" действовали по отработанной схеме, свезя на автобусах провинциальную молодежь (из Липецка, Брянска, Воронежа и др.). Накрашенные девицы и пареньки в спортивных костюмах зачастую даже не знали, для чего их сюда привезли. "А в автобус когда?" – "Полвторого". – "Че так поздно? Ну, ниче, зато бутерброды в одиннадцать будут давать", — громко переговаривались они, устав стоять на промозглой площади.

У автобусов суетился Борис Якеменко, глава православного корпуса и брат прежнего лидера "Наших" Василия Якеменко. Он раздавал привезенным "активистам" значки с эмблемой движения.

Именно к Борису Якеменко митрополит Кирилл обратился полтора года назад с просьбой о создании православного корпуса. Произошло это сразу после ложного слуха о смерти патриарха Алексия II. Митрополит Кирилл перепугался: слишком слабы были его позиции в случае возможных патриарших выборов. А православный корпус должен был его подстраховать, противостоя всем недовольным персоной митрополита. С этой же целью — не допустить во время выборов попадания власти в "не те руки" и шельмовать несогласных – были созданы "Наши", "Молодая Гвардия" и т.д. за два-три года перед последними парламентскими и президентскими выборами.

Митрополит Кирилл является не столько священнослужителем, сколько политиком. Политиком путинской закваски. Поэтому он без зазрения совести решил применить в церковной жизни кремлевские политтехнологии, отработанные в ходе борьбы с "оранжевой угрозой".Так что православный корпус был создан вовсе не для того, чтобы всего лишь раздавать крестики прохожим на улицах, чем "православные нашисты" занимались до этого момента.

У храма Христа Спасителя был применен и богатый опыт взаимодействия милиции с "нашистами", накопленный при проведении политических акций. Милиция немедленно удаляла с территории, прилегающей к храму, всех, кто не имел опознавательных знаков (значков и бейджиков) сторонников митрополита Кирилла и был похож на несогласных с ним.

Так, грубо и жестко дружинники и милиционеры загнали обратно на станцию метро "Кропоткинская" группу из тридцати пожилых женщин, приехавших из Украины поддержать митрополита Климента (Капалина). Никаких плакатов и атрибутики у них не было. Они хотели просто помолиться, не переходя за ограждение. "Как же вы за единство Святой Руси, если вы против местоблюстителя, а он как раз и есть хранитель единства!" — кричал какой-то милицейский начальник. Так что усвойте: теперь несогласие с митрополитом Кириллом воспринимается милицией уже как нарушение правопорядка.

В июле прошлого года, во время Архиерейского собора все желающие в течение четырех дней проводили у храма молитвенные стояния, но никто им не препятствовал. Тогда патриархом был Алексий II. При патриаршем местоблюстителе митрополите Кирилле порядки изменились. Можно только гадать, какими станут эти порядки, если Гундяева все-таки выберут патриархом. Тут надо учитывать, что уже сейчас недовольных митрополитом разгоняет милиция, блокируются сайты, осмелившиеся его критиковать.

Думаю, всех пытающихся оспорить курс патриарха Кирилла будут "зачищать" не менее жестко, чем "зачищает" сейчас оппозицию Кремль. ОМОН, ФСБ, все возможные средства будут брошены против тех, кто попытается оппонировать патриарху Кириллу. Будут запрещать и разгонять пикеты (уже сейчас все мероприятия на религиозную тематику в префектуре ЦАО требуют согласовывать с патриаршей резиденцией в Чистом переулке), выкидывать с помощью милиции из монастырей монахов, недовольных Кириллом (а таких очень много). В придачу к полицейскому государству грядет и "полицейское православие".

Но если за пределами храма Христа Спасителя митрополит Кирилл имеет все возможности "зачищать" "несогласных", то в стенах зала церковных соборов он пока лишен этой возможности. Пока. В итоге из 197 бюллетеней (всего участников Архиерейского собора должно было быть 202, но четыре из них не приехали по различным причинам, еще один бюллетень признан испорченным) 97 было подано за митрополита Кирилла. 32 архипастыря проголосовало за митрополита Калужского и Боровского Климента (Капалина), третье место (16 голосов) досталось митрополиту Минскому и Слуцкому Филарету (Вахромееву). Таким образом, Поместный собор будет выбирать именно из этих кандидатур.

За других кандидатов голосовали 52 архиерея. Исход Поместного собора зависит от того, кого поддержат они. Но в любом случае можно прогнозировать, что голосование на Поместном соборе пройдет как минимум в два тура: митрополиту Кириллу не удалось набрать 50 процентов голосов на Архиерейском соборе, не удастся ему набрать сразу больше половины голосов и на Поместном соборе, так как в монашеской, например, среде Кирилла не любят (напомним, что на Собор поехало по одному монаху, мирянину и священнику от каждой епархии).

Если Поместный собор и выдвинет какого-то дополнительного кандидата, думаю, он отсеется в первом же туре: едва ли найдется кандидат, который не прошел в тройку на Архиерейском соборе, но вдруг сможет составить серьезную конкуренцию на Поместном. Что касается третьей кандидатуры в тройке, то она не принципиальна и, скорее всего, тоже отсеется на первых этапах голосования. То, что митрополит Филарет занял на Архиерейском соборе третье место, – чистая случайность. С тем же успехом мог бы занять его и митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков), который отстал от него всего лишь на три голоса. Это никак не изменило бы расклад сил.

В итоге все равно участникам Поместного собора предстоит сделать выбор между митрополитом Кириллом и митрополитом Климентом. Первый на Архиерейском соборе набрал в три раза больше голосов, чем второй. Но если сложить все голоса, которые не получил Кирилл, их окажется 100 – против тех 97, которые отдали за Кирилла. Думаю, примерно такой (в численном соотношении) расклад будет и на Поместном соборе. Даже тем, кто не хотел голосовать за митрополита Климента, придется делать выбор между ним и митрополитом Кириллом. Здесь наверняка предполагать ничего нельзя: соотношение сил равное.

В итоге патриарх будет выбран с незначительным перевесом голосов. Поэтому особенно важным становится подсчет голосов. Учитывая, что количество бланков неограниченно, так как неизвестно, сколько туров будет в голосовании, заполнить чистые бюллетени нужным образом и подменить ими часть бюллетеней конкурента – вопрос ловкости рук… Остается надеется, что фальсификацию удастся предотвратить. Но это будет непросто: например, на этом Архиерейском соборе бюллетени подсчитывали почему-то в закрытом режиме, хотя на предыдущих соборах подсчет происходил прямо в зале заседания.

Так как расклад сил примерно равный, то и заседания Поместного собора будут протекать довольно жестко. Уже поступает информация, что некоторые делегаты, которые понимают, что им все равно не дадут выступить, попытаются пронести в зал заседаний мегафоны и с их помощью донести свою позицию. Предвидя, что дискуссии могут зайти далеко, организаторы Собора обещают глушить в храме Христа Спасителя сигналы мобильной связи, чтобы изолировать его участников от внешнего мира.

Ну а внешний мир уже отдан на откуп "православным нашистам", которые проведут под стенами храма Христа Спасителя все дни Собора, являя собой будущее Русской православной церкви на ближайшие лет двадцать. Хотя пока еще есть надежда, что его удастся избежать…

Александр Храмов, "КАСПАРОВ.РУ", 26 января 2009 г.

8:26p
ФОТОГАЛЕРЕЯ: Паства будущего Патриарха?
На акции "в поддержку Собора" к храму Христа Спасителя 25 января были допущены только лица, каких обычно не увидишь в православном храме...

62.34 КБ

"Вы слышите, грохочут сапоги?..." Московская милиция готовится к "избранию 16-го Патриарха Московского и всея Руси"

Другие фотоCollapse ) Фото корреспондента "Портала-Credo.Ru", а также с сайтов http://drugoi.livejournal.com/2846911.html и http://community.livejournal.com/anticlericalism/635496.html

9:15p
КОММЕНТАРИЙ ДНЯ: Накануне…
Митрополит Кирилл (Гундяев) не набрал 50 % голосов архиереев РПЦ МП. В рамках "вертикального" мышления российской элиты это признак больших проблем

Завтра вечером, если все пойдет как запланировано митрополитом Кириллом и его штабом, 711 делегатов Поместного Собора РПЦ МП будут избирать нового Патриарха этой Церкви. Чрезвычайный Архиерейский Собор РПЦ МП, самый короткий в ее истории (он продолжался вчера около 4 часов), преподнес немало сюрпризов. Не попал в тройку лидеров при голосовании за кандидатов в Патриархи один из старейших иерархов - митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков). Предстоятель Украинской Церкви Московского патриархата митрополит Владимир (Сабодан) разделил лишь 5-е и 6-е места с украинским же митрополитом Онуфрием (Березовским), набрав 10 голосов.

Несмотря на то, что оглашение итогов голосования, подведение которых по непонятным причинам затянулось более чем на полтора часа, сопровождалось овациями молодых епископов – ставленников митрополита Кирилла, едва ли они чувствовали себя триумфаторами. За последние 8-9 лет политическая модель и политическая мифология России трансформировались столь радикальным образом, что сколько-нибудь убедительным считается такой итог голосования, который сопоставим с результатами выборов президента РФ. Особенно это касается замкнутых корпоративных голосований – вон, на съездах правящей «Единой России» почти все решения принимаются единогласно. Корпоративное голосование архиереев РПЦ МП, среди которых особенно не должно быть лиц случайных, призвано было продемонстрировать обществу, что «вся Церковь сплотилась вокруг патриаршего местоблюстителя». 48 % голосов «избранных из избранных» - это, согласитесь, неубедительно для демонстрации полной консолидации. Конечно, на выборах предыдущего Патриарха в 1990 году было нечто подобное, но то, напомним еще раз, была совсем другая эпоха, жившая по другим представлениям и нормативам, эпоха романтической «перестройки».

Ныне 101 епископ проголосовал против патриаршего местоблюстителя митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла (Гундяева). Но этого не хватило, чтобы управляющий делами патриархии митрополит Калужский и Боровский Климент (Капалин) со своими 32 голосами составил ему сколько-нибудь заметную конкуренцию. Единственный из избранной «тройки» кандидат, более или менее соответствующий требованиям Устава РПЦ МП, митрополит Минский и Слуцкий Филарет (Вахромеев) набрал и вовсе всего 16 голосов. Почему единственный? Вчитаемся в пункт 17 Устава: "Кандидат в Патриархи должен отвечать следующим требованиям: а) быть архиереем Русской Православной Церкви; б) обладать высшим церковным образованием, достаточным опытом епархиального управления, отличаться приверженностью к каноническому правопорядку; в) пользоваться доброй репутацией и доверием иерархов, клира и народа; г) "иметь доброе свидетельство от внешних"; д) иметь возраст не моложе 40 лет".

Первые два кандидата не соответствуют пунктам "б" и "в". Патриарший местоблюститель никогда не был замечен в "приверженности к каноническому правопорядку", почему его пиарщики и противопоставляют его в качестве «эффективного менеджера» всяческим «законникам», «молитвенникам» и «блюстителям чистоты православия». Более того, митрополит Кирилл был инициатором возникновения запутанной церковно-правовой ситуации после того, как предложил Юбилейному Архиерейскому Собору РПЦ МП 2000 года (и добился ее принятия) новую редакцию Устава РПЦ МП, хотя прежний Устав был принят не Архиерейским, а Поместным Собором. Вопреки элементарной юридической логике, Собор более низкого уровня отменил церковную Конституцию, принятую Собором более высокого уровня. Что же касается пункта "г", то "внешние" - то есть светская власть - вообще демонстративно устранились от выборного процесса в РПЦ МП и не только добрых, но и вообще никаких «свидетельств» кандидатам не выдала. Вместо этого она щедро выделила сотрудников правоохранительных органов, которые оцепили не только храм Христа Спасителя, но и гостиницу "Университетская", в которой проживают делегаты Поместного Собора, оказывая на них мощное психологическое, а то и физическое давление. Не доверяя тем самым вполне участникам Собора, власть, вместе с тем, и не предлагает никакого своего варианта разрешения запутанной ситуации с выборами Патриарха, которая имеет все шансы зайти в тупик и, во всяком случае, изрядно подрывает легитимность будущего Патриарха, независимо от того, кто им станет.

Возможно, до момента провозглашения имени «единственно правильного» кандидата осталось меньше суток. Но это имя уже раздирает РПЦ МП изнутри, потому что наиболее вероятный кандидат имеет наиболее низкий внутрицерковный рейтинг, то есть близкий к нулю пастырский авторитет. Едва ли кто из воцерковленных православных всерьез воспринимает этого кандидата именно как пастыря. Его и как администратора, по правде говоря, воспринимают с трудом. Самое яркое чувство, которое он способен вызывать, - страх. Такой ли подобает Патриарх современной заблудившейся России?! Впрочем, и не может быть у заблудившегося народа иного Патриарха…

Неудивительно, что соборяне не осмелились прибегнуть к древнему, освященному обычаем способу выбора Патриарха путем жребия. Судя по списку соборян, многие из них и вовсе не ориентируются в религии, а те, кто ориентируется (духовенство и архиереи), руководствуются более рациональными, «мирскими» соображениями, нежели возвышенными «духовными абстракциями». Внутренне многие из них ощущают, что современная РПЦ МП – не та Российская Церковь, Патриархом которой именно по жребию стал святой Тихон.

Сегодня же не приходится рассчитывать не только на жребий, но и на честность процедуры подсчета голосов Счетной комиссией, работа которой проходит в предельно непрозрачном режиме. Участники вчерашнего Архиерейского Собора в неофициальных беседах свидетельствовали, что во время одного из выходов на публику митрополита Екатеринодарского и Кубанского Исидора, председателя Счетной комиссии, произошел вброс бюллютеней. Скорее всего, жертвой этого вброса стал митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков), уступивший 3-е место митрополиту Филарету (Вахромееву).

Рядовые участники Собора находятся в Москве под постоянным надзором и фактически в изоляции, испытывая серьезные проблемы даже с телефонной связью. «Зачищено» и информационное поле, откуда делегаты Собора могли бы черпать объективную информацию о развитии событий. Блокирование нашего Портала едва ли способно прибавить легитимности и авторитета патриаршему местоблюстителю и его команде. Стоило ли доводить внутри- и околоцерковную ситуацию до такой точки кипения теперь, когда российская социально-политическая система стоит на пороге системного кризиса, катализированного кризисом экономическим? Увы, в РПЦ МП некому ответить на этот вопрос. Молчит и Кремль…

Сергей Пояркин,
для «Портала-Credo.Ru»

<< Previous Day 2009/01/26
[Calendar]
Next Day >>
Портал-Credo.Ru   About LiveJournal.com